Introducción

‎‎Todo o ministério de Jesus é uma declaração do Reino de Deus e sua justiça. Jesus se apresentou aos judeus com um objetivo de sua missão que era diferente do popular ideal judeu de um Messias conquistador e libertador no sentido político. No oposto polar deste reino anunciado por Jesus estão os “demônios” como supostos seres sobrenaturais que afligem a humanidade. É por isso que, no início de seu ministério, lemos em Marcos 1:34.‎
“‎E (Jesus) curou muitos que sofriam de várias doenças, e expulsou muitos demônios; e ele não deixou os demônios falar, porque eles o conheciam‎.”
‎Esta referência aos demônios não é surpreendente porque no primeiro século de crença judaica eles eram considerados seres sobrenaturais e membros do reino de Satanás. Eles se opuseram aos ensinamentos de Cristo e do reino que Ele anunciou. ‎
‎Como o fenômeno demonológico é quase universalmente prevalente entre pessoas de diferentes religiões, causa surpresa quando rejeitamos a ideia de satanás e demônios como anjos malignos e caídos. Também duvidamos da necessidade de seguir recomendações como, por exemplo, as feitas no relatório de ‎‎”La Razón”‎ (12 de marzo, 2008, pág. 34) ‎sob o título‎: “Contra el diablo, un exorcista”. Dice:

‎”‎‎Fenômenos diabólicos ou sobrenaturais devem ser tratados por um exorcista. Isso é relatado pelo bispo Gianfranco Girotti, que em artigo publicado no “L’Osservatore Romano” na semana passada deu recomendações aos confessores sobre como tratar esses comportamentos. Diante de “alguns casos complexos e delicados”, ligados ao “misticismo” e referindo-se a “posses ou obsessões”, Girotti aconselha “a intervenção de um exorcista”…”‎

‎Jesus não poderia simplesmente ser:‎

• ‎um profeta oral porque as profecias de Isaías sobre a inauguração do reino que se aproxima exigia que ele curasse as pessoas de suas doenças e doenças.
• ‎um curador porque as pessoas muitas vezes atribuíram suas condições aos demônios‎.

En la relación de Jesús con la gente se comparte una comprensión del significado de demonios. Sin embargo, los escritores del Evangelio describieron el ministerio de Jesús de una manera que subraya más profundamente el simbolismo de las parábolas de Jesús y sus milagros. Supuesto que la gente entendería a Jesús en su nivel y en su propio término, los escritores del Evangelio invitan a sus lectores a ir más allá de la comprensión a primera vista.
Por esto Jesús practicó las sanidades a lo largo de su ministerio. Era una prueba práctica del poder del Reino venidero y una demostración de que la era presente pronto terminaría. Los escritores del Evangelio manutuvieron la naturaleza parabólica de las enseñanzas y milagros de Jesús. Ellos, generalmente, no añadieron explicaciones a las parábolas o milagros de Jesús aunque, de vez en cuando, trataron de guiar a los lectores. Relataron fielmente la vida y el ministerio de Jesús para lo que se hicieron eco, simbólicamente, de muchos pasajes del Antiguo Testamento. Estos hechos nos ayudan a interpretar sus textos.
…Ahora los examinaremos desde el punto de vista bíblico.
Guillermo Rawson (España, agosto 2008)
A menos se indique lo contrario, todas las citas bíblicas están tomadas de la Versión Reina-Valera 1995

Contenidos

La investigación que hacemos con respecto a las referencias de los demonios que encontramos en la Biblia se centra en una pregunta principal:
¿De dónde provinieron los demonios, o sea, los espíritus inmundos de los que leemos en la Biblia?
De esta pregunta principal surgen muchas otras. Por ejemplo, según los datos obtenidos durante nuestra investigación:

• ¿En qué parte de la Biblia leemos acerca del origen de los demonios?
• ¿Podemos estar seguros de la existencia de demonios en aquellos días e inclusive ahora?
• ¿Debemos creer en la doctrina de demonios?
• ¿Reflejan simplemente una creencia contemporánea?
• ¿Encierran una enseñanza simbólica?

Por ese motivo organizamos nuestro trabajo en varias etapas.

• Empezamos con una investigación de la terminología con respecto a la palabra “demonios”;
• seguimos con un informe breve acerca del pensamiento de las naciones que estaban en contacto directo con Israel;
• continuamos con una investigación del tema en el Antiguo Testamento con interés también en el periodo Inter-testamentario y, finalmente,
• llegamos a estudios detallados de las referencias de los demonios en el Nuevo Testamento.

Pregunta 1	¿Qué significa la palabra ‘demonio’?
Primera parte: Estudios de la cultura del antiguo Oriente Medio
Pregunta 2	¿Qué sabemos acerca de las creencias en los demonios que tenían las naciones en contacto directo con Israel?
Pregunta 3	¿Qué aprendemos de los demonios de la filosofía de los griegos?
Segunda parte: Estudios del Antiguo Testamento
Pregunta 4	¿Dónde aparece la palabra ‘demonio’ en la Biblia?
Pregunta 5	¿Dónde se encuentra en la Biblia el origen de los demonios?
Pregunta 6	¿Por qué se encuentra la palabra griega ‘demonio’ en la traducción del Antiguo Testamento en castellano?
Pregunta 7	¿Cuáles son las referencias a los demonios en el Antiguo Testamento?
Pregunta 8	¿Hay otras referencias de los demonios en el Antiguo Testamento para investigar?
Pregunta 9	¿Cómo se explican las referencias de los “espíritus malos” y de la adivinación en el Antiguo Testamento?
Tercera parte: Estudios del periodo Inter-testamentario
Pregunta 10	¿Qué aprendemos de las escrituras judías del periodo Inter-testamentario?
Cuarta parte: Estudios del Nuevo Testamento
Pregunta 11	¿Qué principio clave debemos recordar mientras estudiamos los demonios en el Nuevo Testamento?
Pregunta 12	¿Qué aprendemos de un espíritu impuro – El Hombre en la Sinagoga (Marcos 1:21-28 y Lucas 4:31-37)?
Pregunta 13	¿Qué aprendemos de los endemoniados gadarenos (Mateo 8:28-34; Marcos 5:1-20; Lucas 8:26-39)?
Pregunta 14	¿Qué aprendemos de la fe de la mujer cananea (Mateo 15:21-28; Marcos 7:24-30)?
Pregunta 15	¿Qué aprendemos del muchacho endemoniado (Mateo 17:14-21; Marcos 9:14-29; Lucas 9:37-43)?
Pregunta 16	¿Por qué los demonios y espíritus inmundos abundan en el Norte?
Pregunta 17	¿Por qué los fariseos dicen que Jesús echó fuera los demonios por Belcebú (Mateo 10:25; 12:24-27; Marcos 3:22; Lucas 11:15-19)?
Pregunta 18	¿Qué aprendemos de los demonios según las conversaciones de Jesús?
Pregunta 19	¿Qué aprendemos de las advertencias de los apóstoles acerca de los demonios?
Pregunta 20	¿Qué más podemos decir?

Continue leyendo:
Pregunta 1