O Livro dos Juízes. Capítulo 2 Uma Lição Objetiva

Deus pode ter eliminado os cananeus através de desastres naturais, pragas, doenças ou outros meios. Em vez disso, ele usou os próprios israelitas como um instrumento de sua ira, para ensiná-los uma lição objetiva sobre o que acontece com aqueles que se degeneram. No entanto, os filhos de Israel não aprenderam bem a lição.

Juízes 2:1-5. Deus lembra Israel de sua aliança 

 Como dissemos antes, esta parte dos juízes parece se sobrepor ao livro de Josué.

Juízes 2:1. Quando Israel cruzou pela primeira vez o rio Jordão sob a direção de Josué, eles chegaram em Gilgal. A Arca da Aliança permaneceu em Gilgal, que funcionou por um tempo como a capital religiosa e administrativa da nação, até mais tarde, Silo teve essa honra (Josué 18:1). Em Josué 9:6; 10:6, 9, 15, 43 e 14:6, Gilgal é mencionado como o acampamento da aldeia.

Deus muitas vezes usa anjos para comunicar sua vontade aos israelitas. Acredita-se que o mesmo anjo que foi antes dos filhos de Israel e os apresentou à Terra Prometida, foi quem os repreendeu em Boquim. O anjo usa “eu” e “meu”. É por isso que Deus lembrou Israel de sua aliança com eles e da aliança de Israel com Deus. Então Deus declarou que não ajudaria os israelitas a expulsar o povo pagão da Terra Prometida. O fracasso em obedecer foi a raiz de seus problemas, e o fracasso de Israel.

Quem era o anjo? Aqui estão algumas respostas a considerar:

  1. O “Príncipe do Exército” enviou o Senhor para guiar Josué (Josué 5:13-15).
  2. Eleazar ou Fineas, o sumo sacerdote (Malaquias 2:7).
  3. Um profeta anônimo.
  4. O próprio Joshua. Há uma semelhança com o que Josué disse em suas exortações nos capítulos 23 e 24 ao que lemos na primeira parte do livro de Juízes. 

A continuação é anotada em Juízes 2:6 “Quando Josué se despediu do povo…” como uma definição de quem era o “mensageiro” (Josué 1:2, 8). Se sim, por que ele foi identificado como “o anjo do Senhor”? A resposta pode ser que Josué repita a mensagem do Anjo da Aliança que Moisés recebeu (Êxodo 23:20, 23, 24, 32).

Boquim (que significa “chorando”) às vezes é identificado com Bet-el, porque Alon-bacut, o carvalho holm do choro, estava lá. Gênesis 35:8 diz: “Então Débora, a amante de Rebeca, morreu, e foi enterrada ao pé de Beth-el, sob um carvalho holm, que se chamava Alon-bacut. 

Juízes 2:2. Para manter a pureza de seu louvor e sua lei, era essencial que a nação de Israel fosse separada das nações pagãs e idólatras. 

Juízes 2:3. Aqui temos uma lição espiritual de profunda importância para nossas vidas. Na verdade, qualquer coisa que guie nossas vidas e nos governe pode ser um vínculo.

Juízes 2:4. Quando o anjo os repreendeu, os filhos de Israel choraram. No entanto, é discutível se os filhos de Israel realmente se arrependeram de seus pecados, uma vez que ciclos sucessivos de rebelião continuaram por muitos anos. O que significa arrependimento verdadeiro? João Batista ensinou os pecadores a dar frutos dignos de arrependimento (Mateus 3:8). 

Juízes 2:5. O fato de que os israelitas ofereceram sacrifícios ao Senhor em Boquim dá crédito à crença de que Boquim era outro nome para Beth-el, pois foi em Beth-el que os sacrifícios foram oferecidos. Aparentemente o evento anterior ocorreu enquanto Josué ainda estava vivo, porque lemos novamente sobre Josué no versículo 6.

(Dicionário Biblic: Boquim (heb. “Chorando, lamentando, lamentando”, ou “lugar de chorar”. Lugar perto de Gilgal onde os israelitas choraram por sua desobediência (Qui.2:1-5); ainda não foi identificado.   Alguns acreditam que é outro nome para Alón-bacut, perto de Bet-el.)

Juízes 2:6-10. A morte de Joshua.

O autor começa agora uma segunda revisão do período após a morte de Josué a partir desta nova perspectiva. Só levou uma geração para que a memória das grandes coisas que Deus tinha feito para Que Israel sob Josué fosse obscurecida e com ela o verdadeiro conhecimento do próprio Deus! 

Juízes 2:7. Aqui temos o período de cerca de quarenta a cinquenta anos – trinta ou mais anos sob Josué e outros dez a vinte anos para a velha liderança morrer.

Juízes 2:9. Timnat-sera estava nas montanhas a noroeste de Jerusalém.

Juízes 2:10. Este verso precisa de pouco comentário! Mas é como um conselho necessário para cada geração.

Síndrome de Segunda Geração (Juízes 2:11-19)

Baal e Astarot (vs. 11:13) eram deuses naturais (masculino e feminino, respectivamente) adorados pelos cananeus. Acreditava-se que eles tinham controle sobre o tempo e tinham o poder de aumentar a fertilidade da terra, animais e humanos.  Para aqueles que desconhecem a natureza das práticas religiosas depravadas do cananeu, o mandato de eliminar toda a população parece cruel. 

A ordem não era apenas derrotar e matar os guerreiros masculinos, mas eliminar toda a população. Deixar crianças, idosos e mulheres, equivalia à preservação de pessoas que cresceram e viveram na degradação da imoralidade, acostumadas a todos os tipos de degerações e práticas aberrantes.

 

Wiersbe (p. 11-14) identifica a consequência de as pessoas fazerem o que acham que é bom: 

Juízes 1 e 2 descrevem quatro estágios do declínio e queda de Israel

  • Juízes 1:1-21 Lutando contra o Inimigo
  • Juízes 1:21, 27-36 Perdoando a Vida do Inimigo
  • Juízes 2:1-13 Imitando o Inimigo
  • Juízes 2:6-23 Obedecendo o Inimigo

Juízes 21:25. É um dos versos-chave do Livro dos Juízes. 

  • Em vez de mostrar fervor espiritual, Israel afundou em apatia.
  • Em vez de obedecer ao Senhor, o povo caiu na apostasia.
  • Longe da nação desfrutando da lei e da ordem, o país estava cheio de anarquia.

Um ponto de reflexão

  1. O que sua congregação está fazendo para dar um exemplo de fé para a próxima geração?
  2. Qual é a diferença entre simplesmente passar regras e cerimônias para a próxima geração, e realmente transmitir uma fé genuína? Sua congregação está dando aos seus jovens e jovens para a liderança espiritual?
  3. Que sinais espirituais sobre a próxima geração você vê? Quais te incomodam? O que você pode fazer para melhorar a situação?
  4. Você acha que Deus está satisfeito com o compromisso espiritual de sua geração com Ele? Porque?
  5. Quais são os sucessos de sua geração?
  6. Quais são as falhas espirituais de sua geração?