Onde está seu irmão?

Nas últimas semanas temos estudado o livro de Gênesis na aula de sexta à noite, e esta semana começamos com o problema entre Caim e Abel. Sei que todos conhecemos este incidente muito bem, mas vamos lê-lo novamente, como uma revisão. [Gen 4:1-9]

Fatos extraordinários são fáceis de assimilar:

• Caim oferece a Deus uma oferenda do fruto da terra.

• Abel também oferece a sua própria, uma ovelha de seu rebanho: do primogênito, um dos melhores.

• Deus de alguma forma os faz entender que a oferenda de Abel tem sido agradável, enquanto caim tem sido agradável nem tanto.

• E Caim reage de forma furiosa, e “seu semblante declinou”, ou de acordo com outras versões ele “andou com a cabeça”. Quando estamos olhando para o chão, é porque estamos imersos nos pensamentos de nossos próprios corações, não estamos procurando novas informações, estamos pregados aos nossos próprios sentimentos… e nessa condição, dificilmente encontraremos uma resolução saudável.

• E Deus interrompe seus pensamentos, avisando-o que se sua oferenda não foi recebida, pois algo estava, e que ele tem dois caminhos pela frente, para abrir a porta para o pecado que o assombra, ou superá-lo.

Mas como acabamos de ler, Caim escolhe a maneira de abrir aquela porta, para se deixar levar por sua fúria, e ataca seu irmão violentamente, matando-o.

Este é um trágico incidente de tantas maneiras: com apenas 4 pessoas no planeta, uma mata a outra; Com tantas coisas para superar juntos, ele prefere se entregapara dividir a família, já que ele não só desperdiça a vida de seu irmão, mas deve necessariamente também ter que deixar o lugar, deixando seus pais em paz.

Há muitas maneiras de estudar essas passagens do Antigo Testamento. Mas como temos visto nos estudos de Samuel, uma das formas mais úteis de analisar essas passagens de AT está no quadro de uma congregação. Os Cristadelfianos não acreditam que a igreja seja um lugar, um prédio, uma estrutura; a igreja é o grupo de crentes, de adoradores de Deus. Então, este incidente, que de um certo ponto de vista que poderíamos ver apenas como um problema familiar, de outro ponto de vista podemos analisá-lo como um problema da igreja, da congregação. Os dois apresentavam sacrifícios, então, embora fossem irmãos em carne e osso, eles também eram espiritualmente.

E o que espero que possamos fazer esta manhã é beneficiar da tragédia desta primeira igreja muito pequena, aprendendo com seus erros, para não cair neles nós mesmos.

De onde vem a Fúria de Caim?

Eu gostaria de começar tentando entender de onde vem a fúria deste Caim. Porque na vida todos cometemos muitos erros, todos nós nos faltam de muitas maneiras, nenhum de nós é perfeito. Mas quando somos pegos em algum erro, em alguma falha, há muitas maneiras de reagir. E a forma como Caim reage geralmente tem uma história; se alguém, quando corrigido, reage com fúria, é porque algo aconteceu antes.

O que sabemos especificamente sobre Cain? Algumas coisas: ele é o mais velho de dois irmãos. Ele é um labrador da terra, como seu pai. E seu irmão mais novo não é um labrador, ele é um pastor; cuidar dos rebanhos. E finalmente, sabemos que Cain traz uma oferta que não era aceitável. A partir desses fatos, o que poderíamos deduzir?

• Bem, em relação a ser o mais velho, é possível que, como o mais velho, também fosse automaticamente superior… que sabia mais do que seu irmão, que era mais forte que seu irmão, que tinha mais experiência na vida do que seu irmão, que tinha tido a atenção exclusiva de seus pais de uma maneira que seu irmão nunca soube.

  • E às vezes, junto com esse tipo de pensamento, vem a ideia de ter direitos: direitos a serem ouvidos, direito de ser ouvido acima dos outros, o direito de estar certo.

  • E quando somos atingidos na frente de alguém que consideramos inferior, pode ser difícil aceitar a repreensão, pode ser difícil para nós nos humilharmos.

• E também sabemos que ele era um fazendeiro. Agora, eu trabalhei por alguns anos na jardinagem, o que não é como ser um fazendeiro, mas eu sei que a terra pesa, que a maconha é um inimigo tenaz, e que um grande esforço tem que ser feito para que a terra dê frutos. E quando penso nos pastores, imagino David sentado em uma pedra em um prado, escrevendo salmos enquanto as ovelhas cuidavam de si mesmas. e de vez em quando tendo que ir em busca de uma perda, levá-los para a água, etc. etc. Mas eu não posso imaginar que ser um pastor requer tanto esforço físico como ser um fazendeiro, e eu acho que há evidências disso, em lugares não muito perigosos, mesmo crianças relativamente jovens podem cuidar de um rebanho.

O que isso tem a ver conosco, então? Vamos tentar mover esses fatos naturais para o plano espiritual, e o que pode acontecer entre os irmãos e irmãs da igreja.

Que tipo de irmão era Caim dentro de sua congregação? Um irmão mais velho, um irmão que estava na igreja há mais tempo. Um irmão, que, por ter sido mais longo, acredita que suas experiências têm mais valor do que as dos outros, do que ter maior conhecimento, tem um direito maior de falar e ser ouvido. Um irmão que tem sido desde o início, quando as coisas eram mais difíceis, quando a igreja tinha apenas 3 membros, e ninguém podia descansar, todos tinham que trabalhar constantemente. E ele é um irmão que começou a trabalhar, que trabalhou duro para fazer a igreja sobreviver.

Mas este irmão trabalhador também é o irmão que traz a Deus uma oferenda que não é aceitável. E como isso pode ter acontecido?

Talvez ele seja um irmão que entendeu mal o que realmente é ser um membro do corpo de Cristo. O irmão só pensa no trabalho, e pensa que porque ele se esforça tanto para a congregação, que este esforço em si é uma oferta aceitável.

E o que está acontecendo? Deus faz este irmão ver que a coisa mais importante não é o trabalho, mas a atitude. Seu orgulho contaminou sua oferenda, sua compreensão do que Deus queria estava errada. Deus sugere que seu irmão mais novo, seu irmão aparentemente inferior, está realmente mais próximo de Deus porque ele tem outra atitude. E que atitude o irmão mais novo tem? [Heb 11:4] Abel tinha fé, em sua relativa juventude espiritual, ele entendia mais perfeitamente que a religião era realmente sobre a relação com Deus.

O que fazer com isso, então? Como fazemos com todo o estudo bíblico, devemos nos perguntar: Quanto eu pareço com este? Serei uma pessoa que vem à igreja pensando que com meu esforço, com minha ajuda, com meus sacrifícios, com a entrega do meu tempo e dinheiro, com os estudos que ensino, os lanches que trago, a mesa que arranjo, os almoços que preparo, as aulas da escola dominical que ensino, que com essas coisas estou perto de Deus?

Ou melhor, entendi que todas essas coisas são superficiais, triviais em comparação com o que realmente importa: o que é ter uma boa relação com Deus através da fé (pela fé somos justificados…) e uma boa relação com nossos irmãos e irmãs, por amor? Estamos correndo o risco de sermos informados em algum momento que entendemos completamente por que estamos juntos?

Porque é assim que parece que aconteceu com Cain. Pensei que estaria “na onda”, ser um irmão mais velho e maduro, um irmão que estava na razão. E chegou o momento em que tudo isso desmoronou, e Deus o informou que sua adoração não era aceitável.

O que fazemos quando estamos errados?

Quando somos repreendidos, há dois caminhos diante de nós:

• Salmo 141:1-5 – Alguns de nós vêem a repreensão como uma expressão de amor. Queremos melhorar, queremos mudar, estamos conscientes de seres com falhas profundas, e apreciamos qualquer informação que nos ajude a superar a carne. “que os justos me punam para ser favorecido, e que ele me repreende será um excelente bálsamo.

• Provérbios 29:1 – O homem que repreendeu endurece o colo do útero, de repente ele será quebrado, e não haverá remédio para ele.

E às vezes, quando somos repreendidos, repreendemos nosso ego, e lutamos para não fazer o sacrifício de reconhecer nosso erro, de colocar esse aspecto da carne à morte.

Na igreja todos cometemos erros, todos nós agimos, e continuaremos a agir, indevidamente. Como reagiremos quando nos chamarem a atenção? Quando percebemos que outros irmãos supostamente ‘inferiores’ realmente nos levam ao caminho espiritual?

Podemos nos endurecer, ficar duros, até que estamos quebrados.

Ou podemos, a partir de agora, nos esforçar para “realmente” assimilar o que Paulo nos ordena: estimar nossos irmãos como superiores a nós mesmos. E se considerarmos todos os nossos irmãos como superiores a nós mesmos, não ficaremos zangados quando tivermos que nos humilhar um pouco, ou muito, diante deles, por algum erro que cometemos, por algum modo errado em que temos agido. Vamos ceder à repreensão, e seremos edificados.

O Caminho Cain

Caim escolhe o caminho de não reconhecer seu erro. E age de uma forma que resulta na perda de um irmão da congregação. Nesse caso, foi uma morte temporária: por hebreus, sabemos que Abel foi justo, e que o encontraremos na ressurreição para a vida eterna.

Mas hoje, nossos ataques aos nossos irmãos podem ser muito mais sérios. Às vezes vemos Caim como um dos piores pecadores, pois ele matou seu próprio irmão. Mas no final, embora Caim negou a seu irmão alguns anos de sofrimento desta vida carnal, e talvez a possibilidade de algumas alegrias, ter uma esposa, filhos, servindo a Deus até sua velhice. embora ele tirou essas coisas dele, ele não poderia tirar sua salvação. Mas nós, por estarmos com raiva de um irmão, podemos optar por tornar a vida impossível dentro da congregação; para empurrar nosso irmão ou irmã para o mundo com nossa inimizade. E qual será o resultado de tal comportamento? O irmão ou irmã pode se perder, eles perdem seu caminho, eles são desencorajados, eles podem faltar fé quando vêem como um de seus irmãos ou irmãs os tratou. E seremos responsáveis por um de nossos irmãos perdendo, não a mortalidade, mas a vida eterna. E o que Cristo diz sobre aqueles que fazem isso? É melhor amarrar uma pedra de moinho…

Quero concluir com v. 9, e a pergunta de Deus a Caim: “Onde está seu irmão Abel?” E por trás dessa questão há muitas coisas, porque obviamente Deus sabe o que aconteceu [e aqui está outra lição importante; às vezes nos enganamos para acreditar que de alguma forma Deus não vai perceber o mal que fizemos a um de nossos irmãos.

Mas uma das coisas mais importantes nesta questão é esta: Deus espera que cada um de nós saiba onde estão nossos irmãos e irmãs.

Tenho certeza que todos nós pensamos em nós mesmos como melhores do que Caim. Mas se Deus nos fez esta pergunta hoje: onde está seu irmão? [escolha o nome de qualquer irmão ou irmã que você conhece] Vamos olhar ao nosso redor, os irmãos que frequentam a igreja conosco, pensar naqueles que estão ausentes. O que diremos se o anjo ficasse na nossa frente e nos dissesse: onde está seu irmão, sua irmã.

? Teríamos uma resposta? Ou levantaríamos a voz da carne, para dizer: “Sou guardiã do meu irmão, minha irmã? Pois eu também tenho problemas, tenho preocupações com meu trabalho, da minha família, da minha saúde, e meu irmão/irmã é um adulto, talvez ele tenha menos problemas do que eu; por que eu tenho que me preocupar com eles, porque eu tenho que estar ciente de sua condição, sua situação? A carne não quer se preocupar com irmãos, a carne só se importa consigo mesma.

E vale a pena nos perguntar por que essa história desagradável está no início da Bíblia? Porque este simples incidente resume um dos maiores problemas da congregação, da família de Deus:

• Que pensamos que a verdadeira religião é o nosso esforço, o fruto do suor da nossa testa: os estudos que ensinamos, as vezes que fazemos a limpeza, etc. etc. E quando sentimos vontade, nos aproximamos de Deus querendo que ele nos recompense pelas obras, pelo grande esforço que fizemos.

• Mas não é isso que Deus quer: o que Deus quer é que possamos responder a esta pergunta de uma maneira diferente da resposta que Caim deu: não vamos dizer ou pensar: “Sou o guardião do meu irmão?”

I João 3:10-12 – Aquele que não ama seu irmão não é de Deus. Isto é o que Jesus ensinou desde o início, o novo mandamento: amar uns aos outros.

Nesta manhã nos aproximamos do Monte Sião, a cidade do Deus vivo, Jerusalém, o celestial, a companhia de muitos milhares de anjos, a congregação dos primogênitos que estão inscritos no céu, Deus, o Juiz de todos, os espíritos dos atos perfeitos justos, Jesus o Mediador da nova aliança, e o sangue polvilhado que fala melhor do que o de Abel.

O sangue de Abel clamou a Deus para que Deus pudesse vingá-lo, que Deus pudesse punir os culpados.

O sangue de Cristo, que estamos reunidos para lembrar esta manhã fala, não de punição e vingança contra nós pecadores, mas fala de misericórdia, do perdão de nossos pecados.

Então, recebendo-nos um reino inabalável, vamos ter gratidão, e através dele servimos a Deus, agradando-o com medo e reverência; porque nosso Deus é fogo de consumo.

E onde deve começar esse serviço a Deus?

• 13:1 “Amor Fraternal Restante”. O serviço a Deus começa com o amor por nossos irmãos e irmãs.